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Littératures classiques -Numéro 2019/2 - N° 99 - La haine du théâtre. Controverses européennes sur le spectacle

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Page 5 à 9 : François Lecercle, Clotilde Thouret - Introduction | Page 11 à 24 : Marie-Hélène Goursolas - La notion d’idolâtrie dans la polémique contre le théâtre en France et en Angleterre aux XVIe et XVIIe siècles : enjeux d’un argument récurrent | Page 25 à 37 : Enrica Zanin - La vraisemblance : un argument contre le théâtre ? | Page 39 à 50 : Marie Saint Martin - Haine du théâtre et démonologie : de la possession démoniaque à la catharsis | Page 51 à 62 : Florence d’Artois - « Y Agustino, capitán de todos » ? Paradoxes de l’augustinisme dans les controverses sur le théâtre en Espagne | Page 63 à 78 : Françoise Decroisette - La peur du corps dans les textes sur le théâtre des zanni aux XVIe et XVIIe siècles | Page 79 à 91 : Andrea Fabiano - Haine du théâtre, haine des femmes : fascination et censure dans la réflexion théorique et dans la pratique théâtrale italiennes au XVIIIe siècle | Page 93 à 105 : Véronique Lochert - « Regarder hardiment et avec plaisir » ou « détourner les yeux » ? Les dangers du théâtre pour les spectatrices (France-Angleterre, XVIe-XVIIe siècles) | Page 107 à 119 : Sarah Nancy - De la condamnation de la mixité à la crainte de l’altération. Où sont les femmes dans la haine du théâtre ? | Page 121 à 129 : Sylviane Léoni - Fiction et fonction du regard dans le discours anti-théâtral | Page 131 à 142 : Marion Lafouge - Avatars et métamorphoses d’une nouvelle querelle coloriste. Le paradigme pictural dans les discours et débats sur l’opéra | Page 143 à 152 : Ellen MacKay, Loïc Lerme - La figure du public dans l’imaginaire théâtrophobe anglais de la première modernité | Page 153 à 163 : Bruna Filippi - La tolérance comme masque de la haine du théâtre (Italie, XVIIe siècle) | Page 165 à 175 : Logan J. Connors - « Sur la superficie de notre cœur » : de la condamnation du théâtre à une science théâtrale de l’homme (1694-1719) | Page 177 à 187 : Larry Norman - La théâtrophobie et la « nouvelle philosophie » moderne : le cas de Jean Terrasson.

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